SAN DO KAI

Le San Do Kai, "l'Union de l'essence et des phénomènes", est une des œuvres fondamentales du Zen. Il a été écrit par maître Sekito (700-790)

 

 

 

 

 

 

SAN DO KAI

 

 

L’esprit du grand sage de l’Inde

S’est transmis intimement d’Ouest en Est.

Les facultés de l’homme sont plus ou moins aiguisées,

Mais la Voie n’a ni patriarche du Nord ni patriarche du Sud.

La source spirituelle brille dans la lumière,

Les effluents coulent dans l’obscurité.

Saisir les phénomènes est illusoire,

Rencontrer l’essence n’est pas encore l’illumination.

Les sens et leurs objets

S’interpénètrent

Et ne s’interpénètrent pas,

S’ils le font il y a rencontre harmonieuse

Sinon chacun reste sur sa position.

L’essence des formes visibles

Varie en qualité comme en aspect,

Le son de la voix change

Selon qu’il exprime la joie ou la souffrance.

Dans l’obscurité

Le haut et le bas se confondent,

Dans la lumière

La pureté et la souillure se distinguent.

Les quatre éléments retournent à leur nature

Comme un enfant retrouve sa mère.

Le feu chauffe, le vent bouge,

L’eau mouille, la terre est solide.

Pour l’œil les visions, pour l’oreille les sons,

Pour le nez les odeurs, pour la langue les saveurs.

Toutes les existences

Comme les feuilles des arbres

Sont alimentées par les racines.

L’origine et la fin se rejoignent dans la vacuité.

Noble ou vulgaire, à votre guise!

Dans la lumière existe l’obscurité,

Ne la prenez pas pour de l’obscurité.

Dans l’obscurité existe la lumière,

Ne la regardez pas comme lumineuse.

Lumière et obscurité

Créent une opposition

Mais dépendent l’une de l’autre

Comme le pied avant et le pied arrière dans la marche.

Tout ce qui existe

A son propre mérite.

Usez en comme il convient.

Phénomènes et essence s’ajustent

Comme la boîte et le couvercle,

Comme la rencontre de deux pointes de flèches

Entendant ces mots

Comprenez le sens

Sans entrer dans vos catégories personnelles.           

Si vous ne comprenez pas

La voie qui se trouve sous vos pied

Comment saurez-vous

Où vous marchez?

En avançant

Il n’est pas question

De proche et de lointain.

Mais dans la confusion

Montagnes et rivières

Barrent la route.

Vous qui étudiez le voie,

Je vous en prie,

Ne perdez pas l'instant présent.