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Par igen dans TEXTES DU ZEN et du CH'AN le 18 Mars 2012 à 09:09Texte écrit par Tan-Lin, disciple direct de Boddhidharma. Deux manuscrits sûrs proviennent de la bibliothèque du monastère bouddhiste de Touen-houang (monastère d'asie centrale dont les ruines furent découvertes au début du XX° siècle, et dont l'immense bibliothèque permit de jeter de...
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Par igen dans TEXTES DU ZEN et du CH'AN le 2 Mars 2012 à 21:08Un texte de Keizan Jôkin (1268-1325), troisième successeur de Eihei Dôgen (1200-1253), qui introduisit le zen de l'école sôtô au Japon. Keizan Jokin donna un immense essor au zen de Maitre Dogen.
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Par igen dans TEXTES DE DOGEN le 14 Février 2012 à 19:34Texte issu du Shobogenzo écrit en 1243
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Par igen dans TEXTES DU ZEN et du CH'AN le 8 Février 2012 à 21:04Le sutra des patriarches est récité au cours de la cérémonie qui suit le zazen. Cette liste est un hommage et une invocation aux principaux maîtres de la lignée du zen sôtô. Il est récité en général par un ancien. Le dernier sutra commençant par Ji ho san shi... est récité par toute...
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Par igen dans TEXTES DU ZEN et du CH'AN le 4 Février 2012 à 19:40Le sutra commun à tous les bouddhismes, récité à la fin du zazen. Il est le résumé et la quintessence de la grande Prajña Paramita et de l'enseignements de tous les bouddhas et de tous les maîtres. C'est l'essence même de l'enseignement du Bouddha et du Zen Soto .
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Par igen dans TEXTES DU ZEN et du CH'AN le 4 Février 2012 à 10:47cette série de sutras est récitée dans les temples et les sesshins chaque matin et chaque midi. Traditionnellement, on ne mangeait pas le soir, c'est pourquoi les sutras ne sont pas récités au dîner. Une fois les six premiers soutras récités, on mange en silence, puis on verse du thé...
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Par igen dans TEXTES DU ZEN et du CH'AN le 4 Février 2012 à 10:18Texte fondamental du Zen, écrit au VI° siècle en Chine par Sôsan, le troisième patriarche.
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Par igen dans TEXTES DU ZEN et du CH'AN le 2 Février 2012 à 20:38Un des quatre textes fondateurs du Zen chinois (Ch'an), écrit par Yoka Daishi, disciple direct de maître Eno, au début du VIII° siècle.